Музей как угроза, дворец как напоминание
Иногда стоит вспомнить, что музеи – это просто дворцы, из которых выгнали королей.
Процесс производства музеев связан с постоянным перераспределением власти. Музей — это вчерашний дворец, открытый для всех. Предполагается, что его владельцем вместо одного монарха становится весь народ, установивший на обломках трона свой суверенитет.
Но само существование музея сигнализирует о постоянной нехватке этой народной власти — пока все еще стоят другие дворцы, принадлежащие одному, а не всем. Революцию, таким образом, можно представить как перманентную экспансию музея. Выкидывая из дворца свергнутого правителя, народ вступает в право владения, превращая дворец в музей. Музей выступает, с одной стороны, как закрепление итогов переворота и достоверное свидетельство его завершения, а с другой — как наглядная угроза всем дворцам, которые пока сохраняют свое исходное значение.
Сегодняшняя умиротворяющая атмосфера музея обманчива. Либеральный подход к музею и состоит в том, чтобы представить это мирное сосуществование «дворцов для всех» и «дворцов для одного» как высшую точку рационального постижения своей собственной истории. Что-то вроде: «да, мы должны признать, что многие дворцы были захвачены народом и превращены в музеи, и это в какой-то мере справедливо — как и то, что власть народа заканчивается там, где заканчивается муниципальная собственность и начинается частная, и где строительство любых дворцов зависит исключительно от воли собственника». Принцип, согласно которому короли навсегда покинули дворцы, исчезает из музейного нарратива — так как он ограничен лишь частной историей места, и исключает разговор об общих принципах. Предполагается, что музеи и дворцы уже заключили между собой пакт о ненападении и соблюдают необходимые нормы приличия по отношению друг к другу.
Для сторонников крайних позиций — революционной и консервативной — музеи (или дворцы) выглядят как вызов и как ясное свидетельство о том, что история (точнее, одна из двух ее версий) остается незавершенной. И она, правда, совсем далека от завершения.
Илья Будрайтскис — публицист, исследователь.
Кажется, музеи и дворцы не только «пакт заключили», но и достигли принципа комплиментарности в разделении своих социальных функций — бывшие дворцы-музеи стали моделью/образцом для новейших дворцов (и не только в архитектуре и ландшафтном дизайне). Этот симбиоз наглядно/предметно/рутинно намекает на продолжение «великой» истории и неуничтожимость «дворцов» (во всех смыслах) . Именно поэтому, чтобы их радикально и окончательно разрушить, надо, как поется, весь мир разрушить до основанья…
было бы интересно почитать продолжение мысли — про храмы, ставшие музеями, и музеи, в которые возвращается религия