«Этот красивый и честный жест абсолютизирует власть»
Художник Дмитрий Виленский комментирует акцию Петра Павленского.
Акция Павленского оглушительно прозвучала в медиасфере и опять поставила общество перед очень сложными вопросами. Уже за это мы должны быть ему серьезно благодарны и проявить максимальное уважение к его мужеству, стойкости и достоинству. В текущей ситуации важно требовать процесса по делу с учетом его намерений и строго в соответствии с нормами закона (хотя это, как показывает опыт, малореально). И, конечно, важно сделать первые выводы из ситуации.
Основной вызов акции Павленского как артистического высказывания заключается в том, что оно блокирует возможности коммуникации. Художники всегда отвечают на стихотворение — другим стихотворением, на фильм — выставкой, на акцию – семинаром или спектаклем и т.д. Так работают цепочки вдохновения и, в свою очередь, политической мобилизации. Основная проблема акции Павленского в том, что она в своей герметичной безупречности воспроизводит логику символического морализирующего насилия против абсолютного зла, загоняя ситуацию в состояние, когда любое «понижение градуса» оказывается нерелевантным, априори незамеченным, слабым и просто бессмысленным. Зло должно быть выжжено – «Жги господи, жги!» Это красивый и честный жест абсолютизирует власть и совершается в условиях полного отсутствия как революционной ситуации, так и революционного субъекта, что логично ведет к виктимизации остатков разгромленного оппозиционного движения и левого сообщества. И остается одинокий романтический герой, своим поступком отделенный и от коллег художников, и от активистов, и от общества. Это сильный образ — но он еще больше парализует возможности дальнейшего развития политически мыслящих граждан – так как не предлагает никакой практической модели для мобилизации.
Есть реальные основания спекулировать о том, что Павленского органы долго «пасли», ожидая момента, когда он поднимется на что-то такое, что можно будет использовать на другом уровне общественной манипуляции. Я несколько раз обсуждал с ним лично этот момент, и Петр хорошо понимал это (мы думали, что это будет использовано непосредственно перед выборами – но, может быть, уже заработала стратегия на год вперед?) У «кураторов» (не из мира искусства) достаточно таланта понять, что у Петра был самый серьезный потенциал выйти на иной, менее иносказательный смысл, как в его предыдущих работах, и перейти к прямому действию. И они не ошиблись. Эта акция, судя по первым официальным комментариям, уже готовится стать «образцом» демонстрации полной «невменяемости» и опасности как оппозиции, так и всего современного искусства. И стоит честно признать, что в данный момент у власти есть гораздо больше стратегических механизмов использования и создания ее «прибавочной стоимости», чем у общества. И Павленский тут уже ни при чем — он честно и последовательно сделал свое дело и сделал его отлично. Он поставил себе благородную цель отчаянно спровоцировать новый виток борьбы и будет до конца использовать свой процесс как трибуну для высказывания, как только он блестяще умеет это делать (он уже успел достойно высказаться на первом заседании). Но всем, кто на свободе, надо понимать, что, скорее всего, начинается другая игра и к ней стоит быть готовыми, – отбросив весь романтический пафос акции, перевести её призыв в плоскость каждодневной коллективной работы, без которой невозможен никакой самый скромный проект освобождения. Стоит повысить бдительность, не истерить, не вестись на провокации власти (которые сейчас наверняка последуют) и сделать все возможное, чтобы отстоять Петра от судьбы Сенцова и Кольченко.
Иначе мы потеряем все, что осталось, и очень скоро мало кто захочет вспомнить, что эта акция вообще состоялась.
Дмитрий Виленский — художник, член группы «Что делать?»
Обновление от 12 ноября: редакция приносит извинения автору и публикует авторизованный текст.
Я приветствую Петра Павленского. Далеко не каждый способен на выражение протеста власти столь оригинальным способом, даже вряд ли осмелится один из десятков млн. Его поступок можно охарактеризовать сейчас мало кому известными словами Овода из одноимённой книги английской писательницы прошлого века : «Что толку в клятвах, не они связывают человека. Если ты чувствуешь, что тобой овладела идея — это всё».