Кирилл Медведев — Открытая левая http://openleft.ru Один шаг действительного движения важнее целой дюжины программ (Маркс) Thu, 02 May 2024 10:40:38 +0000 ru-RU hourly 1 https://wordpress.org/?v=4.9.25 Революция, Победа, Космос — осмыслять и солидаризироваться http://openleft.ru/?p=6174 http://openleft.ru/?p=6174#comments Sat, 09 May 2015 10:02:42 +0000 http://openleft.ru/?p=6174 31237854XOR

Есть четыре источника, формирующих наше отношение к относительно недавним историческим событием, в том числе к ВОВ.

  • художественные свидетельства;
  • научные исследования;
  • частные, семейные истории
  • политические убеждения автора (которые, естественно, вырастают из вышеперечисленного в сочетании с социальным опытом).

Каждый из этих источников по-своему необходим и ни один из них не самодостаточен. Только постоянное их соотнесение может приближать нас к той революционной точке, в которой критическое отношение к истории сочетается с радикально ангажированной и самоотверженной позицией здесь и сейчас. И наоборот, абсолютизация любого из них только отдаляет нас от этого прекрасного состояния.

Можно взять военные стихи Яна Сатуновского. Это резкое историческое свидетельство, запретный, вытесненный нарратив многих, если не большинства участников войны, который стоит принимать, разумеется, не обвиняя автора-фронтовика в клевете на Советскую армию, но и не аргументируя с его помощью представление о ней как об ораве насильников. Представление, которое, как и легенда о непогрешимом советском солдате, работает на вполне определенные политические тренды и мифологии.

Такие артефакты, тем более если речь идет о замечательных стихах, вошедших в русскую поэзию, — важный, нефальсифицируемый документ, необходимый для нормального разговора о войне. С другой стороны, нельзя требовать от любого произведения на эту тему лишь вскрытия и описания частных и коллективных травм, отношений власти и идеологии и т.п. Например, героические и вполне «официозные» военные песни и стихи это далеко не только идеологический продукт и объект для деконструкции, это жизненно важная вещь для борьбы и выживания людей в той ситуации, а значит настолько же необходимая для нашей возможной идентификации с ними.

То же касается науки — несмотря на чудовищное количество пропагандистских фальсификаций, нам по-прежнему хотелось бы видеть в ней, в том числе в исторической науке, способ познания, не забывая, впрочем, и о неизбежной ангажированности любого ученого, сознательной или нет. Сознательная ангажированность — это выбор темы, метода, понимание того, что именно добросовестный научный подход к фактам, а вовсе не тенденциозность и ложь, позволяет решать вненаучные, важные для всего общества задачи. Несознательная ангажированность — это уверенность в том, что ты как ученый имеешь доступ к истине напрямую, благодаря «объективной» научной позиции. И в этом смысле любая попытка представить какое-либо научное исследование как последний и единственный довод в пользу собственного политического утверждения — тоже безусловно идеологический жест. Насколько необходима наука, рациональное познание, настолько нужна защита от каждого очередного идеолога, тыкающего нас в свои якобы неоспоримые исторические данные.

b6c866

Третий пункт. Ясно, что происходящая тотальная инструментализация ВОВ сверху приводит к мысли, что опираться стоит только на рассказы из первых рук, на непосредственные свидетельства близких. Но проблема в том, что абсолютизация частного опыта в итоге ведет либо к отрицанию опыта коллективного (а соответственно, к деполитизирующему представлению о том, что не существует никакой повестки, которую можно разделить с другими: «Общества как такового не существует: есть только мужчины и женщины, и ещё есть семьи», вспомним Тэтчер), либо к формированию на основе исторического опыта социально и культурно близких сред некоторой коллективной идентичности, не способной представлять общество в целом, хотя и претендующего на такую роль.

Например, для части жителей страны память о сталинских репрессиях против их близких является важным элементом общности. Но есть и множество семей, которых репрессии не коснулись. Опора исключительно на частное, семейное повествование подразумевает, что последние имеют право настолько же равнодушно относиться к факту сталинского террора, насколько эмоционально к нему относятся первые. В итоге мы имеем лишь повод для противостояния внутри общества, усугубляемый и используемый властью. Да, нужная нам новая гражданская и классовая идентичность должна учитывать травму сталинизма, но она не должна стремиться сделать ее своим основанием, поскольку неспособна вырасти из травмы, а только из разделяемого опыта события — обычно это восстание, революция или победа в войне.

Тремя основными победными историями, на которых держалось советское самосознание — Октябрьская революция, 9 мая и полет Гагарина — потому так легко манипулировать сегодня, что это гораздо больше, чем просто мифы, это органическая часть национальной памяти. Большевики не то чтобы навязали, как многим до сих пор кажется, свою идеологию жителям бывшей империи, они — с помощью доступных средств, а в итоге и с помощью упомянутых событий — создали общность, которая живет здесь сегодня. И поэтому любая рьяная демифологизация советского, в том числе Победы, ведет не к модернизации, а к возвращению репрессированной, трансформированной или (плохо) переваренной им архаики.

Да, культ победы ужасен, да, он служит легитимизации отвратительного режима, да, георгиевские ленты навязывают людям фальшивую общность и лояльность власти. Но их сила в том, что они апеллируют к реальному историческому опыту, к реальным чувствам и связям. И только через разделение этого трагического и героического опыта, а вовсе не через его демифологизацию и деколлективизацию, возможна критическая и одновременно политически ангажированная работа с исторической памятью.

Работа, без которой мы еще долго будем обречены на сводящий скулы спор Прилепина с Шендеровичем.

Кирилл Медведев — поэт, издатель, активист.

Фото Anatrr Ra.

]]>
http://openleft.ru/?feed=rss2&p=6174 1
7 тезисов для левого и антифашистского движения к 70-летию Победы http://openleft.ru/?p=5911 http://openleft.ru/?p=5911#comments Tue, 24 Mar 2015 09:58:40 +0000 http://openleft.ru/?p=5911 kpd

 

1. Международный русский консервативный форум в Петербурге (собравший представителей националистического крыла российской власти, лидеров европейских ультраправых партий и местных «национал-демократических» клоунов, отморозков и живодеров) лишний раз показал: официальный  «антифашизм» как циничное прикрытие внешнеполитических (борьба за влияние на постсоветском пространстве) и внутриполитических (удержание власти) маневров представляет собой все более откровенное оскорбление — и для немногих доживших ветеранов, и для всех, кто считает победу над фашизмом важным элементом своей исторической памяти, идейной, гражданской, семейной идентификации.

 

2. Победа союзников во Второй мировой войне — победа, в которую СССР внес самый большой вклад,- великое историческое событие, которое можно и нужно переосмысливать во многих аспектах (например, в том, что касается раздела мира между двумя победившими державами), но его негативная переоценка как часть запоздалого антисоветского реванша будет иметь (и уже имеет) лишь один итог — полную потерю иммунитета к фашистскому варварству, который играл безусловно цивилизующую и объединяющую роль для всего послевоенного мира.

 

3. Украинская ультраправая идеология, черты которой многократно искажены и гипертрофированы российской «антифашистской» пропагандой, — вполне реальное и естественное для постсоветской ситуации явление, опасное прежде всего для украинской государственности; сделавшее социальное восстание на Майдане заложником языкового и национально-культурного сюжета; распространяющее этнический и социальный расизм далеко за пределы собственной, относительно узкой среды; ответственное, наряду со строителями «Русского мира», за чудовищную бойню на Донбассе.

 

4. Рост влияния как крайне левых, так и крайне правых организаций в Европе — ответ на все большую неолиберализацию проекта ЕС, на увеличивающийся диктат наднациональных финансовых институций, на отказ (в том числе бывшего левого) истеблишмента от демократизации экономики.

Ложный ответ на этот кризис — возвращение к национальному суверенитету под руководством крайне правых партий. Прогрессивный ответ — подъем сил, выступающих за отказ от диктата Еврокомиссии, ЕЦБ и МВФ, за коренной пересмотр экономической политики ЕС, за объединение южноевропейских и других стран на новых принципах.

Оправдание поддержки любых евроскептиков  «геополитическими интересами» России, ее «культурной, духовной миссией» и т.п. — стопроцентная лживая манипуляция. Такая поддержка не имеет ничего общего с реальными интересами жителей страны, страдающих вовсе не от брюссельских бюрократов, скандинавских геев и французских карикатуристов, а от собственных бонз, которые, призывая к патриотической аскезе на фоне вызванных ими же самими санкций, одновременно переводят присвоенные в России деньги на западные счета, отправляют детей в элитные европейские вузы и скупают там недвижимость.

Владимир Якунин давно ведет борьбу против глобального капитализма

Владимир Якунин давно ведет борьбу против глобального капитализма.

 

5. Американский гегемонизм, борьбой с которым российский режим также все активнее оправдывает свои действия, безусловно, существует и преследует свои интересы, в том числе на постсоветских территориях. Но агрессивная, порой иррациональная и граничащая с безумием внешняя политика и риторика российского руководства, ведущая, как минимум, к осложнению отношений с соседями (потенциальными партнерами и союзниками), а в пределе — к военному столкновению с НАТО, не становится от этого факта менее катастрофической для страны.

 

6. Одинаково опасны и те националисты, которые, поняв бесперспективность мигрантской темы (отчасти из-за оттока мигрантов в результате кризиса), решили переключиться на совместную с властью борьбу за «Русский мир», и те, кто остался в оппозиции и призывает к созданию «русского национального государства» под антиимперским и антисоветским соусом.

Мнимая инклюзивность, надэтничность как официального российского «антифашизма», так и «гражданского» национализма, тем и опасна, что скрывает исключающий, и в итоге (само)разрушительный потенциал.

Так же как разнесенная телепропагандой «антифашистская» («мы интернационалисты, за нас и негры воюют») идеология «Русского мира» настроила почти всю страну против вчерашних братьев-украинцев, разорвала насмерть родственников и друзей, так же завтра — если представить, например, радикальное ухудшение отношений с Беларусью — врагами и предателями непременно покажутся граждане этой страны, послезавтра — жители любого российского региона, недостаточно лояльного к Кремлю и т.п. Именно так работает скрытая до поры логика распада и самоуничтожения, запускаемая вовсе не «пятой колонной» и не ЦРУ, а собственной пропагандистской машиной. (О сходных парадоксах идеологии Майдана см. статью Олега Журавлева).

Русский национализм, как и «национал-демократия» — идеологические пустышки; проекты, не имеющие никаких корней, кроме черносотенства и власовщины, и никакой повестки, кроме раздувания антимигрантской истерии с помощью эксплуатации вполне стандартных для современного капитализма проблем и социальных противоречий. Именно поэтому любые разговоры о «европейском», «цивилизованном», «просвещенном» и т.п. национализме заканчиваются либо рвотными отправлениями в адрес украинцев, прибалтов, грузин и так далее, либо очевидной неспособностью представить полноправное сосуществование татар, башкир, якутов, бурятов и других с «русским национальным ядром».

Таким образом, этнический национализм, какой бы антиимперской, гражданской и т.п. риторикой он ни прикрывался, способен только разрушать общество, уводить внимание от реальных проблем, провоцировать раздоры и войны. Любая лояльность к националистам со стороны оппозиции (под знаком «терпимости к инакомыслию» или ради сомнительных тактических выгод) — верх близорукости и инфантилизма.

 

7. Своей антисоциальной политикой, которая прикрывается все более безумной пропагандой, поиском внутренних и внешних врагов, власть приближает собственную агонию. Наша задача в том, чтобы эта агония не привела ни к распаду общества, ни к открытой фашистской диктатуре как последнему шансу на выживание для кучки высших чиновников и крупных бизнесменов.

Альтернативный политический проект должен быть основан на восстановлении социальной сферы (в т.ч. бесплатного образования, позволяющего вести антинационалистическое, антирасистское просвещение), децентрализации, поддержке национальных языков и культур (в т.ч., естественно, русской), на противостоянии любым попыткам раскалывать страну и общество по этническому и религиозному признакам. 70-летие Победы — хороший повод актуализировать такой проект, именно за него всегда боролись и борются большинство настоящих антифашистов.

Кирилл Медведев — поэт, издатель, активист.

]]>
http://openleft.ru/?feed=rss2&p=5911 3
Антифашизм для всех http://openleft.ru/?p=5136 http://openleft.ru/?p=5136#respond Thu, 15 Jan 2015 10:24:59 +0000 http://openleft.ru/?p=5136 ant
Многое из того, что случилось за последний год, убеждает лишний раз: расчеловечивание может происходить в борьбе за самые разные вещи—как за чистоту крови и религии, так и за национальную независимость, как против либерального или еврейского заговора, за «русский мир», так и за «европейские ценности», цивилизационные основания, демократические нормы…

Терять человеческий облик способны не только те, кто из нужды или из искренних побуждений идет убивать в чужую страну, но и те, уверенные в собственной цивилизованности, кто без конца воспроизводит в соцсетях язык вражды и мифологии разделения; не только пропагандисты, которые придумывают новости про распятого ребенка, играя на чувствах миллионов родителей и верующих, но и «критические» художники, как бы в ответ имитирующие поедание детей — неподалеку от реальной человеческой бойни.

Фашизироваться довольно легко — стоит только начать оправдывать чужим расчеловечением свое собственное, а главное поверить, что есть некие другие – «бандеровцы», «ватники», «извращенцы», «неверные» и т.п., чье существование угрожает твоему жизненному пространству, чести и безопасности. Кто-то верит в эту чушь искренне, и даже гибнет за нее, кто-то наживается на ней в охраняемых особняках и лоснится в телевизорах.

Чудовищное соединение первых и вторых, полная инструментализация каких-либо убеждений и ценностей беспредельным цинизмом и невозможность заново отделить одно от другого—вот главное, что действительно угрожает России, ведет к разложению и распаду общества. И самое отвратительное, что происходит это в том числе под антифашистскими лозунгами, использующими память о войне, — сколь угодно спорной по своим средствам и геополитическим результатам, но несомненно, самой справедливой в истории— если, конечно, смотреть в глобальной, общегуманистической перспективе, а не в той, которую навязывают нам недалекие разоблачители и услужливые апологеты с разных сторон.

Именно такую, человеческую перспективу и дает настоящий, а не выборочный, «для своих», антифашизм, — убеждая, что нет ни «ватников», ни «укропов», ни «пидарасов», ни «понаехавших» — есть большинство людей, которым нужны конкретные вещи, — право на мир, работу, любовь и собственное достоинство. Антифашизм — для всех.

Приходите на шествие памяти Станислава Маркелова, Анастасии Бабуровой и других жертв нацизма 19 января 2015 года в 19 часов, сбор на Тверском бульваре, напротив Новопушкинского сквера.

Кирилл Медведев, поэт, активист Российского социалистического движения, музыкант группы Аркадий Коц.

]]>
http://openleft.ru/?feed=rss2&p=5136 0
Кого все-таки едят либералы и чью кровь пьют левые? http://openleft.ru/?p=4245 http://openleft.ru/?p=4245#respond Fri, 26 Sep 2014 10:52:17 +0000 http://openleft.ru/?p=4245 наше открытое письмо Снимок экрана 2014-09-26 в 14.17.05

За год существования, а особенно в последние месяцы, Openleft.ru опубликовал немало текстов о разногласиях и кризисе внутри левого движения, текстов с критикой консервативных, сталинистских, прорежимных тенденций в нем, с анализом нового пропагандистского (прежде всего антилиберального) языка власти и пагубности использования этого языка для любой, в том числе левой оппозиции (ссылки на тексты см. в конце статьи). Удивительно читать после всего этого в ответе редакции Colta.ru о замалчивании левыми кризиса в своем движении, о неготовности к критике и тому подобном. К чему мы действительно оказались не готовы, это к тому, что на основе всем известной информации об одном левом персонаже, неподтвержденного компромата на другого, абсурдных домыслов про третьего и просто обидной конспирологической чуши про всех нас, участвовавших в движении Оккупай, пытавшихся всеми силами не допустить его превращения в массовку любой из топ-звезд оппозиции (и кстати, в те же дни писавших об этом опыте на Openspace.ru, сайте-предшественнике «Кольты»), будет состряпан позорно непрофессиональный материал, основанный на бесконечных «мне один пацан рассказывал», в котором мы все окажемся орудием Кремля, созданным с целью влиять на западных левых.

Мы знаем, что редакция Colta.ru другого мнения об этой работе, она кажется ей неплохой. «Текст был прочитан как обвинительный приговор всему левому движению в целом, которому якобы инкриминируется тотальная связь с властью. Такая точка зрения представляется нам совершенно абсурдной». Не представляется ли друзьям с Colta.ru абсурдным прочитывать заголовки вроде «Российские либералы потянулись за помощью в Госдеп» как травлю всего их сообщества, а не как интересный материал, местами спорный, местами убедительный? Всем либералам здесь инкриминируется тотальная связь с Госдепом или только некоторым? Является ли такой заголовок и соответствующие тексты и телепередачи, выходящие на официальных каналах и основанные частично на правде, частично на полуправде, частично на домыслах, ошибках и лжи, методом подавления политических противников? Безусловно, являются. Являются ли кольтовские заголовки «О том, как левые в России стали оплотом режима» и «Как левые работают на Кремль» орудием того же типа? Безусловно, да.

Придется напомнить, что нехитрую архитектуру текста Путилова создает следующее утверждение: «С падением СССР коммунистический интернационал не исчез — большинство европейских компартий продолжили существовать в новых условиях, сохранив при этом старые контакты с уже бывшими кураторами На фоне торжества левой идеи в Европе многие активисты и функционеры стали известными журналистами, опинион-мейкерами и политиками. Возможность влиять на эту аудиторию — это бесценный ресурс, который Кремль не мог упустить».

Дальнейшая линия повествования исходит исключительно из этого тезиса: по логике автора, Левый фронт, — как, вероятно, и большинство левых групп, — был создан Кремлем для использования европейских левых как своей прямой агентуры, а украинский кризис лишь выявил потенциал этого давнего изобретения. Все остальное здание клеветы строится на этом фундаменте, сравнимом с популярным в былые годы «Планом Даллеса».

Странны извинения с фигой в кармане от редакции — мол, ошибки допущены, но лишь на полях основного месседжа. Это очень неприятное лукавство, ведь основной месседж статьи, вполне точно выраженный в заголовках, как раз и основан по большей части на неподтвержденных обвинениях, домыслах и перетасованных фактах. И уж это явно не то извинение, которого достойны все подписавшиеся под нашим требованием, а также те (вполне себе «либералы»), кто выразил, мягко говоря, недоумение текстом г-на Путилова, и вовсе не из-за мелких ошибок. Всем этим людям, наверное, показалось, что за интеллигентными столбцами любимого сайта мелькнуло рыло сурковской пропаганды.

Наша вполне оправданная реакция на этот казус почему-то объясняется «воображаемой», «односторонней» войной, ведущейся «левыми» против «либералов». Что мы думаем о пропагандистских боях без правил и набросах дерьма на вентилятор с целью повышения рейтинга, сказано выше. Сами мы собираемся и дальше писать, среди прочего, об экономическом либерализме (как кремлевском, так и оппозиционном) — идеологии и практике, которую считаем враждебной и ответственной за обнищание, маргинализацию и деградацию миллионов жителей страны, а также о либерализме политическом, многих сторонников которого уважаем и считаем своими союзниками. Чего у нас не будет никогда, это заголовков и подзаголовков о либералах, работающих на Госдеп, о мигрантах, поедающих наших детей, — каждый может продолжить этот ряд в меру своей конспирологической фантазии. А друзьям из Colta.ru желаем быть осторожнее в выборе «экспертов», чтобы не приходилось потом неуклюже напрягаться в попытках не потерять лицо.

Кирилл Медведев — поэт, переводчик, публицист.

Небольшая библиотечка текстов (наших и наших товарищей) по теме антивоенного движения и ситуации в левой среде:

Крым и левые: как преодолеть раскол?

Иван Матвеев. Поджигатели войны.

Кирилл Медведев. Забыть про Украину.

Илья Будрайтскис. Надежда в безнадежном положении.

Агитировать за мир… как?

Наука и политика против сантиментов и идеологий.

Глеб Напреенко. Критика как конкуренция и как сотрудничество.

Иван Овсянников. Противостоять консервативному дрейфу.

]]>
http://openleft.ru/?feed=rss2&p=4245 0
Ливия это Сербия http://openleft.ru/?p=3981 http://openleft.ru/?p=3981#respond Wed, 03 Sep 2014 10:44:48 +0000 http://openleft.ru/?p=3981 OLYMPUS DIGITAL CAMERA

***

Просто нечего было делать,
просто задерживали зарплату,
просто очень хотел экстрима,
просто родина защищалась

Дома осталась жена и дочка,
прочее вряд ли, но это точно.
Долго шли по каким-то весям.
Просто пионерское детство!

Иногда по своим стреляли.
(Вы иногда по своим стреляли)
Иногда призывали к миру.
Серо-буро-белая лента.

В черно-серо-буром покое
в темно-буро-буром покое
свастику наколол когда-то.
Черные люди, мой труп пытая,

выбили свастику, а под свастоном
рваная дырка на месте сердца —
грудь прорвало обломком снаряда
это кавказцы выдрали сердце

 

***

долой лицемерное миротворчество,
говорят диванные аналитики
да, да, да, кивает оглохший от бомбежки

смотри, это твоя дочь, она в Сирии сейчас,
приболела. но все будет хорошо.
и мы будем мстить.
потому что Ливия это Сербия.

но сам ты тяжело болен,
и уже не оправишься, приятель,
потому что прогресс неумолим.
то есть как ни умоляй его,
до тебя он не дойдет уже точно.

потому что ты смотришь в прошлое.
смотришь в прошлое.
ты смотришь в прошлое,
бесплатное только в мышеловке.

посмотри-ка лучше вокруг
на море, на ветер, на пшеницу,
посмотри на звезды,
на девушек, на всю красоту

посмотри на меня, твоего ведущего,
и пойми наконец что мир невозможен

 

***

Это только в фейсбуке у меня все хорошо,
удачные кадры из красивых мест,
интересные мысли, поездки, респект от многих френдов,
любой западный университет без экзаменов
принять готов,
а в жизни все по-другому:
такая неструктурированная муть,
одни и те же кафе,
папа тут, мама тут, нудит,
квартиру не выдержала снимать одна,
не защищен интеллектуальный труд,
интеллектуальная собственность не защищена,
мужчины инфантильные, невзрачные, но нахальные,
есть хорошие, но все равно почти всегда неудовлетворена,
и это еще почему-то ощущается как вина,
и черт бы с ним, но тут еще во всем приходится преодолевать
какое-то бесконечное сопротивление говна,
бесконечное сопротивление говна.
Такие дела в офлайне. А по фейсбуку не догадаться, да?
Всегда могла говорить без стыда о таких вещах,
но просто неприлично все время ныть.
Россия, Россия, родина моя, больна.
В небесное войско хочу вступить.

]]>
http://openleft.ru/?feed=rss2&p=3981 0